Άρθρα
Ο Μήνης ανακάλυψε έναν σπουδαίο Φαραώ, όπως ο Ηρόδοτος είπε ότι ο Μήνης ίδρυσε την πρώτη δυναστεία στις αρχές της δυναστείας. Αργότερα, οι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι ο Μήνης ίδρυσε το νεότερο οικοδόμημα στη Μέμφιδα, ωστόσο τα γεγονότα δεν υποστηρίζουν ότι πρόκειται για μύθο. Οι σύγχρονοι μελετητές τον εξισώνουν με τον Νάρμερ ή τον Φαραώ Αχά. Οι Νάρμερ ήταν σπουδαίοι Φαραώ της πρώτης δυναστείας κάποιου στις αρχές της δυναστείας.
Φήμη για τον Όσιρι
Αυτή η εποχή ξεκίνησε με τον Μέγα Αλέξανδρο να επιτίθεται από την Αίγυπτο στην Αίγυπτο. Αυτός μετέφερε την πόλη από την Αλεξάνδρεια και μετέφερε τους νέους Έλληνες ηγεμόνες από την Αίγυπτο. Μετά τον θάνατο του Αλεξάνδρου, οι κληρονόμοι του δεν μπόρεσαν να διατηρήσουν το βασίλειό τους άθικτο.
Πώς απεικονίζεται συνήθως κάποιος και εσύ θα κατοικήσεις στην αρχαία αιγυπτιακή τέχνη;
Οι ειδικοί της φήμης του Θεού δηλώνουν ότι το νέο θέμα είναι ότι, από τη νέα ιδεολογία του Ώρου μέχρι την ιστορία κάποιου από τον Θεό, υπονοείται ότι είναι τα ίδια γεγονότα, απλώς διαφορετικά χρονικά πλαίσια. Ωστόσο, αυτή η ιδέα δεν θυμάται ότι η πίστη στον Ώρο είναι κάτι που εκτείνεται σε χιλιετίες και πολλά άλλα είδη. Ανά εποχή πίστης στον Ώρο, ο οποίος μπορούσε να έχει διαφορετικές απόψεις για τον Ιησού, τίποτα δεν μπορούσε να συγκριθεί με τον Θεό. Κατά την ελληνιστική εποχή, ο Ώρος έγινε γνωστός ως η νέα μετενσάρκωση του Όσιρι.
Αν οι λογαριασμοί σας έδειχναν ότι η καρδιά κάποιου ήταν Billionairespin κωδικός μπόνους σήμερα πιο βαριά από το φτερό, τότε αποδεικνυόταν ότι οι άνθρωποι δεν ήταν ποτέ πολύ λάτρεις της Μα' κατά τη διάρκεια της ζωής τους. Αυτό οφειλόταν στο ότι οι νεκροί δεν είχαν πρόσβαση σε μετά θάνατον ζωή και η καρδιά τους είχε χαθεί από έναν διάβολο. Σε ορισμένα παραδείγματα της σοφίας, η νέα, προσανατολισμένη στον κροκόδειλο, Ammut δημιουργεί ένα σύνολο ανθρώπων. Η Μα'άτ (γνωστή και ως Μαάτ) είναι η νέα παλιά αιγυπτιακή έννοια της κοσμικής τάξης και της αρμονίας.
Οι ευνοϊκές πυραμίδες που βασίζονταν στους αρχαίους Αιγύπτιους απαιτούσαν κάποιες γνώσεις μαθηματικών, ιδιαίτερα γεωμετρίας. Οι μαθηματικές αρχές χρησιμοποιούνταν στην κατασκευή απλών μηχανών, καθώς και για εργασίες και αριθμούς. Ενώ δεν υπάρχει καμία ιδέα για παρόμοια πράγματα με τις συσκευές που γνωρίζουμε σήμερα, τα πρώτα άροτρα με βόδια εμφανίστηκαν στην Αίγυπτο ήδη από το 2500 π.Χ. Η ανάπτυξη της γεωργίας απαιτούσε ικανή μεταλλουργία για να μπορεί να χειριστεί ένα πρακτικό άροτρο και να εκτρέφει ζώα.
Αντί για τους περισσότερους άλλους αιγυπτιακούς ναούς, το Λούξορ προσφέρει μια βορειο-νότια κατεύθυνση. Το φρέσκο Μέτωπο του Λούξορ είναι στην πραγματικότητα ένας από τους πιο ισχυρούς ναούς στην Παλαιά Αίγυπτο, με τη νέα θεότητα του ναού να παίρνει το όνομα Άμμων ή Άμμων-Ρα. Από την αρχή της νέας εποχής του Βασιλείου, η αποτελεσματικότητα της ιεροσύνης του Άμμωνα ανταγωνιζόταν τον νεότερο Φαραώ. Η εισαγωγή του φρέσκου γουδιού και το γουδοχέρι των δημητριακών και των κονδύλων (πολλοί από τους οποίους ήταν απλώς βρώσιμοι αμέσως μετά την επιφάνεια) αποτελούν μεγαλύτερο μέρος της διατροφής τους. Οι νέοι Κουμπιγιάνι, καθώς και η λειτουργική οργάνωση των δημόσιων καταστημάτων, υποδηλώνουν καλύτερη κοινωνική πολυπλοκότητα και μια κατανόηση του πώς (και για πόσο καιρό) μπορούσαν να εργαστούν. Άλλοι θρύλοι αφηγούνται την ιστορία του πώς ο ουραίος (η νέα κόμπρα που απεικονίζεται στο μπροστινό μέρος ορισμένων αιγυπτιακών στεμμάτων) δάγκωσε τον Γκεμπ και του έδωσε πυρετό.
Ο τρόπος ζωής τους δεν καταγράφηκε σε ιερογλυφικά που δημιουργήθηκαν στο μέτωπό τους, στα καινούργια ρούχα του σκελετού τους, στα καινούργια παιχνίδια των μαθητών τους, στους φούρνους με φρέσκο ζυμάρι που εξακολουθούν να υπάρχουν σε ήσυχα χωριά. Ήταν εργάτες, μητέρες, τεχνίτες, ψαράδες, υπηρέτες – άνθρωποι που απολάμβαναν, μοχθούσαν και τους φανταζόταν κανείς κάτω από το αιώνιο βλέμμα του Νείλου. Οι απλοί άνθρωποι προσεύχονταν για τους θεούς για πάντα, για σοδειές, για γυμνασμένους μαθητές και για προστασία από προβλήματα. Ιερά υπήρχαν μέσα στο σπίτι, όπου γίνονταν προσφορές από ψωμί, μπύρα ή θυμίαμα. Ακόμα και μετά από δυσκολίες, η ζέστη των οικογενειακών δεσμών λάμπει από θραύσματα ιστορίας – email, επιτύμβιες επιγραφές και πολλές άλλες μαρτυρίες για την αγάπη μεταξύ γονέων και παιδιών, συζύγων και συζύγων. Το να κατανοήσεις την Αρχαία Αίγυπτο δεν σημαίνει μόνο να αναλύσεις βασιλιάδες και θεούς, αλλά και να παρατηρήσεις τους καθημερινούς ρυθμούς του αγαπημένου τους – τον τρόπο που εργάζονταν, λάτρευαν, πολεμούσαν και σκεφτόντουσαν.
Ο φρέσκος, διαχρονικός τρόπος ζωής και ο καθημερινός τρόπος ζωής σας, από την Παλιά Αίγυπτο
Οι ιερείς δημιούργησαν διαφορετικά διακοσμημένα τμήματα κειμένων για τα φέρετρα και τα καθίσματα. Κάθε ξόρκι των Μηνυμάτων του Φέρετρου απέκτησε τη δική του ταυτότητα, αλλά δεν υπάρχει καμία διάταξη χώρου με βάση τους ιερείς. Οι ιερείς τοποθετούν φυλαχτά που περιέχουν Μηνύματα του Φέρετρου σε ορισμένα αστικά κέντρα για να βελτιώσουν την ανθρώπινη υγεία, ώστε να βελτιωθεί η ψυχή. Ο νέος αιγυπτιακός όρος για τη σειρά λειτουργιών, που είναι ο Οδηγός του Ανενεργού, είναι η δημοσίευση της Έξοδος από την Ημερομηνία. Αυτά τα κείμενα δεν αναφέρουν τη νέα ζωή και περιλαμβάνουν πράξεις των ανθρώπων που θάφτηκαν στους τάφους στους οποίους ανήκαν. Αντίθετα, αυτά τα μηνύματα αποδίδουν ξόρκια για να στείλουν μια ψυχή στον αιγυπτιακό παράδεισο από τα προβλήματα του Θεού της.
Ένα παράδειγμα αυτού είναι η μονόλογη μορφή του Ώρου και του Σηθ που μετατρέπονται σε ιπποπόταμους για να τους αντιμετωπίσουν στα νερά του Νείλου. Για πολλά χρόνια, οι Φαραώ πολεμούσαν μόνοι τους με ένα δυνατό δόρυ για να σκοτώσουν έναν ιπποπόταμο σε μια εξαιρετική αναπαράσταση της μάχης τους. Αυτό χρησίμευε ως μήνυμα στους ανθρώπους ότι ήταν παντοδύναμοι έναντι εκείνων που βλάπτουν τον κώδικα τους. Με τα χρόνια, οι Αιγύπτιοι άρχισαν να συγχωνεύουν την ιδέα του Ώρου και του Ρα στον Ιησού, Ρα-Χαρακχτέ. Έχουν την τάση να φαντάζονται άτομα που έχουν έναν ηλιακό υπολογιστή πίσω από το κεφάλι τους, η νέα μορφή Ρα-Χαρακχτέ του Ώρου είναι ο θεός του ηλιακού φωτός, υπεύθυνος για την πορεία του ήλιου κατά μήκος των ουρανών.
Τα αποδεικτικά στοιχεία υποδηλώνουν ότι η Αίγυπτος είναι μια εξαιρετική βρετανική χώρα που έχει έναν ηγεμόνα, και αυτό καταδεικνύει ότι οι αρχικοί Φαραώ έπρεπε να εγκαταστήσουν ένα είδος κεντρικών ρυθμιστικών αρχών και να θεμελιώσουν ένα οικονομικό κλίμα. Δεν ήταν μόνο η φύλακας του πραγματικού ανθρώπινου σώματος της νέας βασίλισσας, αν και όχι. Υπάρχουν απεικονίσεις εκτός από τον Σεχμέτ να οδηγεί ένα μεγάλο άρμα για τον Φαραώ.